?

Log in

No account? Create an account

<№38> Куй. ([Разлад.] В незначительных делах – счастье.)

Озеро под Огнем. Озеро символизирует изобилие плодов, праздник, радость, общительность, беззаботность. Огонь символизирует горение, ясность, просвещенность, свет, сияние, привязанность. Вода течет вниз - огонь устремлен вверх. Устремления этих двух сущностей противоположны. Вместе это образ разлада. В отличие от образа знака 49 Смена, где вода гасит огонь (вследствие чего преобразуются обе сущности - появляется пар), в данном случае огонь и вода не мешают друг другу, потому что не взаимодействуют. Первый горит, и вторая течет, не соприкасаясь. И это образ того, как нужно преодолевать разлад.

Младшая сестра под средней сестрой. Две женщины обитают вместе, можно сказать, под одной крышей, но цели их и желания - различны. При этом ни одна из них не может взять верх (лишь мать либо старшая сестра могли бы призвать младших сестер к порядку). Отсюда разлад. Средняя сестра увлечена славой и тем влиянием, которая дает ей слава. Ей нравится привязывать и повелевать. Она привлекает к себе внимание и стремится вверх. Младшая сестра не жаждет славы - вместо этого она стремится к более простым и понятным, земным радостям жизни. Ей по нраву атмосфера праздника, она настроена на общение и веселье. В этом смысле она устремлена вниз. Обе женщины не могут друг друга понять, и потому самое лучшее - не спорить по пустякам, не тратить драгоценных сил, но позволить каждому быть тем, кем он хочет.

Военно-стратегическая трактовка. В данном случае противник не столько противник, сколько партнер, или союзник. Однако это союзник, с которым существуют значительные разногласия. Если настаивать на разногласиях, то тогда и союзу конец: тот кто был твоим союзником - станет врагом. В данном случае худой мир лучше доброй ссоры. Стратегия в том, чтобы дать событиям идти своим чередом, и не пытаться исправить союзника, не навязывать ему свою волю. Не надо даже и пытаться с ним взаимодействовать. Достаточно и того, что стратег и его партнёр мирно сосуществуют и не трогают друг друга. Тогда есть надежда, что действуя мало помалу, можно будет постепенно исправить ситуацию.

[Данная гексаграмма упоминается в толкований к стратагеме 23 «Дружить с дальним и воевать с ближним». Краткая формулировка стратагемы: «Когда мы стеснены в позиции и скованы в действиях, нужно извлекать выгоду из слабостей противника вблизи и избегать ведения войны против противника вдали». С точки зрения военной стратегии, это ситуация, в которой много противоборствующих сторон. Как правило, с удаленным противником воевать сложно, и потому вероятность столкновени мала. А вот с близким противником вероятность войны куда выше. Поэтому лучше заключить мир с тем, с кем мы практически не соприкасаемся, и сосредоточить усилия на подготовке к войне с теми, кто стоит у наших границ.]

Скрытые триграммы: внизу - Огонь, наверху - Вода. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 63 Уже конец (Завершенность). Знак 63 Уже конец описывается ситуацию, когда уже исполнилось, все свершилось и более желать нечего. Это очень уравновешенный знак. Однако надо быть очень осторожным, чтобы не нарушить это достигнутое равновесие. Именно об этом следует помнить, следуя стратегии невовлеченности в разногласия, которая характеризует ситуацию разлада.

Последовательность действий стратега:


  1. Озеро (радость, общительность, веселье, безалаберность): проявление легкого отношения к разногласиям, заземление ситуации, умение отпустить

  2. Огонь (свет, сияние, слава, привязанность): решительное прекращение споров и разговоров, препираний и разногласий ради сохранения союза

  3. Вода (ловушка, опасность, скрытность): выдерживание паузы, ожидание партнера

  4. Огонь (свет, слава, сияние, привязанность): возвращение партнера, восстановление союза и связей

I. В начале девятка. Раскаяние исчезнет. <Когда> утратишь коня, не гонись за ним: <он и> сам вернется. Увидишь злого человека –
хулы не будет.

Конь, который сорвался с привязи и убежал - это образ партнера, с которым возникли разногласия. Все что нужно сейчас - это оставить партнера и не гнаться за ним. Тот и сам со временем вернётся. Пусть он ведет себя по-злому, если оставить его - беды не будет. [Стратагема 16. Если хочешь оймать, сначала отпусти.]

II. Девятка вторая. Встретишься с господином в закоулке – хулы не будет.

Закоулок - это, в отличие от большой и прямой дороги, кривой и петляющий путь. Господин - это пятая «царская» черта, которая является мягкой (инь). То есть правильный путь в данной ситуации разлада - кривой и извилистый. Нужно уметь быть мягким, гибким, лавировать, петлять, чтобы сохранять равновесие и не вовлекаться в разногласия. Все это ради преодоления ситуации разлада, каким бы глубоким он ни был. На этом пути встретишь господина, т.е. обретешь разум и здравый смысл, управляющий ситуацией. Тогда беды не будет.

III. Шестерка третья. Увидишь, что воз оттягивают вспять, и его вола задерживают. У человека в нем обрезаны волосы и нос. Не <в твоей> власти начало, <но в твоей> власти конец.

Третья позиция - это ситуация кризиса, ситуация усиления разногласий (триграмма Озеро и в особенности третья ее черта символизируют рот, т.е. слишком много слов, разговоров). Хорошо это место комментирует Шуцкий. На этой позиции стратега обращает слишком большое внимание на окружение, которые находится в состоянии разлада (вторая черта ян конкурирует с четвертой чертой чертой ян, посередине между ними слабая черта инь). Препирания, споры, раздор тянут воз назад и задерживают вола. Все это грозит казнями и наказаниями (как у человека, у которого заклеймен лоб и обрезан нос), т.е. бедами. Хотя сам стратег и не виноват в разногласиях своего окружения, самое мудрое, что он может сделать - решительно положить спорам конец. Только так можно надеяться сохранить союз.

IV. Девятка четвертая. Разлад и одиночество. <Если> встретишь великого мужа <и если> связь <с ним будет> правдива, <то – хотя это и> опасное <положение>, хулы не будет.

После раздоров и препираний, даже если их прекратить, в отношениях наступает холодность и отчужденность, которая напоминает одиночество. И поделать с этим ничего нельзя, так как стратегия в том, чтобы предоставить течение событий самому себе. Такое одиночество тягостно, но необходимо на время скрыть свое желание восстановления союза. Остается надеяться лишь на то, что здравый смысл возобладает и что искренность стратега в отношениях с партнером будет оценене по достоинству. И это выведет его из опасного положения.

V. Шестерка пятая. Раскаяние исчезнет. Этот <твой> сообщник прокусит кожу. <Если> выступишь – какая же может быть хула?

Пятая черта - это по сути преодоление ситуации разлада. Сожаление о прошлых перипетиях исчезнет. Сообщник прокусит кожу, т.е. партнер, союзник наконец проявит сам желание улучшить отношения, несмотря на имеющиеся разногласия. В такой ситуации стратегу стоит выступить ему навстречу, сразу же протянув руку дружбы. Что может быть в этом плохого?

VI. Наверху девятка. Разлад и одиночество. Увидишь свинью, покрытую грязью, <увидишь, что> бесы наполняют всю колесницу. Сперва натянешь лук <против этого, а> потом отложишь его в сторону.
<Если бы> не разбойник, <был бы> брак. <Если>, выступая, встретишь дождь, то <будет> счастье.

Раздоры, ссоры и препирания здесь, когда выход из ситуации уже был найден на пятой позиции, выглядят особенно безобразно (образы грязной свиньи,
бесов). Что толку препираться? Здесь могло бы быть полное воссоединение сторон (“брак”), пишет Шуцкий, но разлад (“разбойник”) все еще продолжает действовать. Лучше отложить лук и не вступать в поединок, т.е. не ввязываться в споры. Напряженность разрядится вскоре сама собой, подобно тому, как из грозовой тучи проливается дождь.

<№37> Цзя жэнь. ([Домашние.] Благоприятна женщине стойкость.)

Огонь под Ветром. Огонь символизирует ясность, свет, сияние, просвещение, привязанность. Ветер символизирует движение, проникновение, охват, размах, суету, беспокойство. Внутри дома - очаг, тепло, свет, привязанность близких. Вовне дома - завывания ветра, буря, суета и беспокойство, тревоги множества дел. Однако ветер не может задуть огонь внутри дома, так рождается ощущение домашнего уюта. Огонь под Ветром - это образ семьи, надежной крепости, домашнего очага.

Средняя сестра против старшей сестры. Женщина в окружении двух мужчин помогает женщине, которая сама вынуждена наступать на двух мужчин. Старшая сестра только потому и справляется со своими делами, что ее поддерживает средняя сестра. Старшей сестре в ее хлопотах и суете нужны душевная теплота и привязанность близких. Домашний очаг - это место, где можно отдохнуть душевно и телесно, набраться сил. Это то, благодаря чему вновь можно выступать против неупорядоченности внешнего мира.

Военно-стратегическая трактовка. Стратег завоевывает себе пространство, объединяя своих сторонников и создавая из них дружину (семью). Враги только тогда сильны и страшны, когда все порознь. Следовательно, источник силы - в единстве и сплоченности. Для каждого члена дружины единство - это путь наверх, к успеху и процветанию. Добиться его они могут только вместе, не по одиночке. Если вначале дует холодный, враждебный ветер, который мыслит разъединить, то под действием огня воздух нагревается и устремляется вверх. Как правило, движение теплого воздуха наверху противоположно движению холодного воздуха внизу. Так и сплоченность дружины позволяет изменить ситуацию и подчинить себе тех, кто изначально враждовал и препятствовал.

[Тесные и сплоченные семейные связи всегда служили опорой в борьбе за власть. Достаточно вспомнить историю средневековой, да и современной Италии, а также историю итальянской диаспоры в Америке. Также следует помнить о сильных династических традициях как Европе, так и в Азии. Иные династии удерживали власть в государстве столетиями.]

Скрытые триграммы: внизу Вода - наверху Огонь. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 64 Еще не конец (Незавершенность). Суть стратегии 64 Еще не конец - в умении завершать старое и открывать себе перспективы нового. Поскольку знак 37 Домашние следует после знака 36 Поражение света, то лучше становится понятен смысл данной ситуации: восстановление сил в кругу домашних после поражения света с тем, чтобы открыть новые перспективы.

Последовательность действий стратега:


  1. Огонь (теплота, ясность, свет, привязанность): собирание дружины, братание, сплачивание, связывание

  2. Вода (опасность, риск, ловушка, скрытность, хитрость): наведение порядка, строгость и дисциплина

  3. Огонь (свет, сияние, слава, просвещение): дни побед, благоденствия, и вместе с тем - славы

  4. Ветер (суета, беспокойство, охват, множество дел): распространение и проникновение, широкий охват в делах

I. В начале девятка.
Замкнись и заведи <свой> дом.
– Раскаяние исчезнет.

Быть в семье - вовсе не значит полностью замкнуться на себе и своих родных. Но в то же время семья - это особый мир, самодостаточный и полноценный, и потому в каком-то смысле создать семью, создать дом означает замкнуться друг на друга. [Стратег очерчивает круг единомышленников и замыкает их друг на друга и на себя. Сейчас это лучший способ сдержать врага. Если стоять локтем к локтю, войско будет непобедимо. Стратегия создания дружины.]

II. Шестерка вторая.
<Ей> не за кем следовать, <а дело ее> в том, чтобы сосредоточиться на продовольствии.
– Стойкость – к счастью.

Дело хозяйки - поддержание домашнего очага и приготовление обеда, создание дома тепла и уюта. Пусть за окном ветер и холод - все внешние дела надо оставить мужчинам. Женщине не надо за кем-либо следовать и незачем выступать. Ей надо хранить стойкость женщины. [Прежде чем предпринимать походы и вылазки, стратегу для начала следует позаботиться о своей дружине.]

III. Девятка третья.
<Когда среди> домашних суровые окрики, <будет> раскаяние в опасной строгости, <но будет и> счастье.
<Когда же> жена и дети болтают и хохочут, – в конце концов, <будет> сожаление.

Семья - это не только уют. Это еще распределение обязанностей и дисциплина. Плох тот муж, кто этого не понимает. Лучше быть своевременно строгим, чем распустить домашних. Если где-то и перегнешь палку, все же эта строгость будет ко благу домашним. [Стратег сперва заботится о дружине, а потом наводит в ней дисциплину и строгость. Править надо твердой рукой.]

IV. Шестерка четвертая.
Обогащение дома.
– Великое счастье.

Скрытое выходит наружу. Внутреннее богатство семьи, накопленное ранее, проявляет себя и внешне. Речь совсем не обязательно о материальном достатке. Небогатая, но дружная семья - все равно богата. У семейного благополучия много граней. [Сильная дружина - порядок при княжеском дворе, и вместе с тем - порядок в стране. А вместе с порядком приходят и времена благоденствия.]

V. Девятка пятая.
Царь приближается к обладателю семьи. Не принимай <этого> близко к сердцу.
– Счастье.

К обладателю семьи приближается царь, что говорит как о милости, так и о возвышении. Сильная семья - крепкая опора для всякого государства. Слова «не принимай этого близко к сердцу» обращены к жене, которая боится, что внешние дела отвлекут мужа от семьи. Но это напрасные опасения. Вместе с мужем возвышается и вся семья. [Успехи стратега, создавшего столь крепкую дружину, заметит и царь / князь. Покинет ли стратег после этого свою дружину? Нет. Ведь без нее и его успехи ничтожны.]

VI. Наверху девятка.
В обладании правдой – сила!
– В конце концов – счастье.

На пределе ситуация теплота и ясность огня, домашнего очага, соединявшие семью, практически угасают. И все же даже после этого кое-что остается: доброе имя, память о прошлом, семейное наследие. Они будут вдохновлять и потомков. Только та семья останется крепкой и долговечной, в которой понимают: сила и мощь заключены в правде, т.е. во внутренней правдивости, честности, чистоте. [История становится легендой. Семья - династией. Дружина - аристократией.]

<№36> Мин и. ([Поражение света.]
Благоприятна в трудности стойкость.)

Огонь против Земли, Огонь под Землей. Огонь символизирует солнце, славу, сияние, просвещение, привязанность. Земля символизирует тьму, непросвещенность, покорность, смирение. Это образ, в котором солнце оказывается под землёй, образ заката, в котором тьма поглощает свет, т.е. поражение света. Шуцкий добавляет также, что пара иероглифов 明夷 может быть переведена и как просвещение варваров (明 с китайского - это свет, 夷 - это варвары, получается: свет среди варваров, или свет среди тьмы).

Средняя дочь противостоит матери. Женщина, окружённая двумя мужчинами - против трёх женщин. Она должна оставить свое мужское окружение и связанную с этим славу и слиться со множеством других женщин, стать серой и неприметной, стать одной из них.

Военно-стратегическая трактовка. Это ситуация, когда стратег вынужден противостоять со своими прославленными, но немногочисленными легионами - целой орде наступающих отовсюду варваров. Противостоять им открыто невозможно, выступать против них - значит, погибнуть. Остаётся только одно: сдаться или проиграть сражение, чтобы потом раствориться между ними, победив их не столько внешне, сколько внутренне.

Скрытые триграммы: внизу - Вода, наверху - Гром. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 40 Разрешение, которая символизирует ситуацию освобождения, высвобождения, стратегию разрешения напряжённости.

Последовательность действий стратега:

1. Огонь (свет, просвещение, ясность, сияние, слава): попытка противопоставить свою славу силе наступающего противника
2. Вода (опасность, риск, ловушка, хитрость): стратег попадает в опасную ситуацию, которая исключает возможность сохранить прежнее положение вещей
3. Гром (толчок, движение, импульс, движение): решительное действие, движение, покидание своей позиции
4. Земля (смирение, покорность, тьма, безвестность): сокрытие в состоянии безвестности от противника

Такая последовательность действий походит на хитрость, когда начинают действовать против противника сначала открыто, но втайне готовят какой-то маневр, который позволит в нужный момент исчезнуть, скрыться, став незаметным для противника.

I. В начале девятка.
Поражение света: у него в полете опускаются крылья.
Благородный человек в пути по три дня не ест, <но ему> есть, куда
выступить, <и его> господин будет говорить <о нем>.

Появляются первые признаки надвигающейся беды. У того, кто находится на вершине успеха и славы - в полете опускаются крылья. Три дня не есть - значит, приостановить активность. Есть куда выступить - быть готовым к переменам, потому что опасность близка и тьма приближается. [Первые, пока ещё отдаленные вести о приближающемся войске варваров.]

II. Шестерка вторая.
Поражение света: <он> поражен в левое бедро.
Нужна поддержка, мощная, <как> конь.
– Счастье.

Поражение в левое бедро - это ещё не очень глубокое поражение, но все же оно уже явно нанесено. Лошадь, символ силы и мощи, помогает бойцу покинуть поле боя. Это позволяет избежать дальнейших неприятностей и спасти положение на данный момент. Но в целом положение начинает становиться опасным. [Первое поражение от войска варваров, хотя и незначительное. Быстрое отступление позволяет на время спасти положение.]

III. Девятка третья.
Свет поражен на южной охоте.
<Но будет> обретена его большая голова.
Нельзя болеть о стойкости.

Юг - это место, где солнце начинает клониться к закату. Южная охота - это выступление, выдвижение, которое является началом конца, т.е. поражением ясности. Охота направлена на крупную добычу (большую голову). Но это только для того, чтобы отвлечь внимание. В этом последнем сражении на пределе ясности нельзя спешить, надо действовать осторожно, грамотно и обдуманно.

Фразу 不可疾貞 Шуцкий перевел как «нельзя болеть о стойкости». Но третий иероглиф 疾 имеет как значение болезни, так и значение быстроты, скорости. То есть можно перевести так: «нельзя быть быстрым в стойкости», т.е. нельзя спешить, действовать слишком быстро.

[Войска варваров подошли вплотную. Нельзя спешить - надо быть внимательным и очень осторожным. Победить варваров невозможно, но все можно дать и бой, направив удар против главных сил или вождя.]

IV. Шестерка четвертая.
Вонзится в левую <часть> живота.
Сохранишь чувство поражения света, когда выйдешь из ворот и
двора.

Левая часть - это символ Инь, как и правая - символ Ян. Инь - это сокрытие, уход, обман. Вонзится в левую часть живота - значит, изобразить гибель или поражение (живот - это также сердце, т.е. символ жизни, левая часть - указание на обман). Самое время действовать: сохраняя чувство поражения света, покинуть свое место, свою позицию и скрыться в темноте, раствориться в ней.

V. Шестерка пятая.
Поражение света Цзи-цзы.
– Благоприятна стойкость.

Цзи-Цзы - это легендарная личность, живший, если верить традиции, в XI веке до н.э. Он прославился тем, что оставил императорский двор (из-за того, что император стал узурпатором) и поселился в Корее, среди людей более низкой культуры. Однако впоследствии он был прославлен за свою мудрость и вознесен на высоту. Поражение света Цзи-Цзы - это самая глубокая точка погружения во тьму и поражения света. Требуется смирение и мудрость, как у Цзи-Цзы. [Стратегия в том, чтобы залечь на дно и надолго, скрыться. Требуется большое терпение и смирение.]

VI. Наверху шестерка.
Не просветишься, <а> померкнешь.
Сначала поднимешься на небо, <а> потом погрузишься в землю.

Ситуация достигает предела и это самый мрачный, самый темной момент времени. Как говорится, самый темный час - перед рассветом. Тот, кто является твоим противником, достигает пика своего могущества, но именно это и предвещает его скорое падение. [На пределе ситуации не хватает уже внутренних моральных сил, чтобы скрываться далее. Но именно этот момент и надо перетерпеть, потому что ситуация скоро сама переменится.]

<№35> Цзинь. ([Восход.]
Сиятельному князю надо жаловать коней в великом обилии и в круговороте дня трижды принимать <подданных>).

Триграмма Земля против триграммы Огонь. Земля символизирует кротость, спокойствие, покорность, исполнительность и в то же время плодородие и связанную с этим мощь, силу инь. Огонь символизирует горение, сияние, свет, солнце, славу и вместе с тем привязанность, или связанность обстоятельствами. Вместе они образуют солнце над землёй, или - восход.

Мать предстоит средней дочери. Три женщины против одной, окружённой двумя мужчинами или, что то же, удерживающей двух мужчин. Восхождение - это движение от полной безвестности, смирения и покорности к славе и известности. Женщина среди других женщин, таких же как она сама, ничем не примечательна. Женщина в окружении мужчин - уже совсем другое дело.

Военно-стратегическая трактовка. Стратег изначально безвестен, скрывается, не имеет ни славы, ни поддержки снизу. Его противник выступает против него как будто бы с мощной армией, однако слава о непобедимости его преувеличена: вовне он силен, внутри - слаб. Задача стратега в том, чтобы завоевать в своем войске, среди простых солдат доверие и, опираясь на поддержку снизу, выдвинуться против прославленного противника. Далее он должен оправдать доверие армии: преодолеть препятствия, суметь пойти на риск и приобрести славу для себя. Оказавшись же на вершине славы ему необходимо преодолеть искушения алчностью и суметь проявить великодушие как к врагам, так и к друзьям.

Скрытые гексаграммы: внизу - Гора, наверху - Вода. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 39 Препятствие, которая символизирует ситуацию преодоления препятствия.

Последовательность действий стратега:

1. Земля (покорность, смирение, спокойствие, безвестность): накопление, собирание сил в безвестности (в “земле”, среди простонародья)

2. Гора (остановка, неподвижность, стойкость): на пути продвижения возникает препятствие, затруднение, остановка, которая становится вызовом для стратега, набирающего силу и одновременно способом завоевать себе доверие

3. Вода (опасность, ловушка, хитрость): рискованное предприятие, стратег решается провести войско по опасному пути, и сам подвергается опасностям восхождения по карьерной лестнице

3. Огонь (слава, сияние, известность): стратег ведёт за собой войско и побеждает, получает известность и славу, проявляя при этом великодушие и сохраняя доверие войска

I. В начале шестерка.
В выдвижении и в отступлении! <Если пребудешь в> стойкости, <будет> счастье.
Не будет правды. <Но если отнесешься к этому> невозмутимо, <то> хулы
не будет.

Выдвижение стратега ещё только начинается. Он ещё не очень решителен, поэтому наступает и отступает. Однако несмотря на временные отступления, ему необходима стойкость. «Правда» - это то же, что и доверие. Стратег пока не заслужил доверия со стороны войска, но этим не следует смущаться, а относиться к этому невозмутимо.

II. Шестерка вторая.
В выдвижении и в подавленности!
– <Если пребудешь> стойким – <будет> счастье. Получишь такое великое благополучие от матери твоего вождя.

Шуцкий перевел иероглиф 愁 как подавленность, но он также имеет значение тревоги, беспокойства, озабоченности. Выдвижение на начальных этапах всегда связано с тревогами и беспокойством. В этих треволнениях конечно же требуется стойкость. «Матерь вождя» - это образ вождей, начальников, офицеров, которые сейчас ощущают свою слабость в управлении солдатами перед лицом сильного противника и потому рады поддержать того, кто выдвигается снизу.

III. Шестерка третья.
Доверие многих.
– Раскаяние исчезнет.

Доверие многих - это доверие войска. Оно является необходимым условием дальнейшего продвижения. Если до того приходилось терпеть и недоверие к себе, и переживать тревоги, то теперь сожаление об этом исчезает. Однако доверие многих - это и большая ответственность. Теперь надо суметь вывести свое войско из сложного положения перед лицом приближающегося противника.

IV. Девятка четвертая.
<Если> выдвинешься, как хомяк, <то> стойкость <будет> опасна.

Пару иероглифов 鼫鼠 Шуцкий перевел как хомяк, но их также можно перевести и как большая крыса. Крыса в Китае - образ алчности, образ того, кто занял слишком высокое положение и боится людей. Книга перемен предупреждает от такого поведения, даже если есть завистники и приходится бороться за власть. Надо уметь оставаться великодушным. Нельзя предаваться алчности - надо опираться на поддержку снизу, на доверие людей. Иначе стойкость продвижения приведет к ужасным последствиям. На этой ступени начинается прямое столкновение с противником. Пойти на риск и преодолеть препятствие может только тот стратег, которому доверяет войско и кто смотрит на вещи широко. Об этом нельзя забывать, иначе штабные дрязги приведут к военной ошибке.

V. Шестерка пятая.
Раскаяние исчезнет.
Не принимай близко к сердцу ни потерю, ни обретение.
– Выступление – к счастью, ничего неблагоприятного.

Если на предыдущей ступени и были дрязги, были завистники, то теперь сожаление об этом исчезает, ибо наступление протекает удачным, счастливым образом. Великодушие - вот главное качество стратега. Он спокойно относится и к потерям, и к обретениям, не привязывается к ним сердцем. Это касается как личного, так и положения войска в целом. Таким и должен быть великий военачальник.

VI. Наверху девятка.
Выставляй свои рога лишь для того, чтобы покарать <свой> город.
– <Положение> опасно, <но оно> – к счастью: хулы не будет.
Стойкость – к сожалению.

Рога направлены вверх, и потому здесь восхождение продолжается, но только внешне, потому что внутри оно исчерпало себя. Поэтому особенное внимание надо уделять наведению порядка внутри себя (покорению своего города, т.е. своего сердца, а не дальних стран). Надо бороться внутри себя с остатками алчности и корысти на пути восхождения, которое всегда сопряжено с опасностями. Если побороть в себе алчность (большую крысу), то даже опасности обернутся счастьем. Проявлять же избыточную стойкость в восхождении - только к сожалению.

<№34> Да чжуан. ([Мощь великого (Великая мощь). Благоприятна стойкость.])

Небо против Грома. Небо символизирует напряжённость, мощь, силу, давление, тревогу. Гром символизирует импульс, толчок, подвижность, раздражительность. Вместе они образуют Великую мощь, или Мощь великого.

Отец предстоит старшему сыну и хочет, чтобы тот себя должным образом проявил. Но желания отца всегда больше возможностей сына, поэтому в этой ситуации отцу сложнее всего умерить свои желания и дать проявиться в полной мере качествам сына. Какова бы ни была мощь и сила отца, ее надо сдержать, чтобы не подавить ею сына, но поддержать его и помочь ему. В гексаграммах 5 Необходимость ждать и 26 Воспитание великим отец также предстоит своим сыновьям - среднему и младшему. И во всех этих ситуациях обыгрывается тема накапливания и сдерживания мощи.

Военно-стратегическая трактовка. Войско стратега по своей мощи превосходит войско противника. При этом противник, зная, что он слабее - пытается атаковать. Возможно, он делает сознательно, пытаясь создать видимость силы там, где ее нет. Задача стратега в том, чтобы не поддаться желанию проявить всю свою мощь раньше времени, но победить противника, приложив по возможности к этому минимальное количество усилий. Мощь эффективна, если применять ее к месту и ко времени. Поэтому основная задача стратега в данной ситуации - в сдерживании своего войска и тех своих офицеров, которые склонны к «бодливости», т.е. упрямы и хотят атаковать в лоб, невзирая на трудности лобовой атаки и того, каким количеством жертв такая атака обычно оплачивается.

Скрытые триграммы: внизу Небо - наверху Озеро. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 43 Выход, которая символизирует прорыв, решительное наступление, отчаянное нападение.

Последовательность действий стратега:


  1. Небо (напряжение, творчество, сила): осознание своей силы, накопление мощи, сосредоточение армии

  2. Небо (напряжение, творчество, сила): сближение с противником, создание напряжения, давление на противника своей мощью и силой

  3. Озеро (общительность, радость, проводимость, коммуникация): коммуникация, сближение, поиск слабого места в обороне противника, места для нанесения удара

  4. Гром (импульс, толчок, подвижность, раздражение): толчок, удар, атака

I. В начале девятка.
Мощь в пальцах ног.
– Поход – к несчастью, обладай правдой.

Мощь в пальцах ног - это мощь, которая ещё только начинает возрастать, или только начинает ощущаться. Однако даже если ощущаешь мощь в ногах, не стоит ею бравировать. Внутренняя правда, праведность - важнее силы.

II. Девятка вторая.
Стойкость – к счастью.

Сознаешь свою мощь, силу, но не применяешь ее. Это состояние внутреннего равновесия и силы, его следует сохранять.

III. Девятка третья.
Ничтожному человеку придется быть мощным; благородному человеку придется погибнуть.
– Стойкость – опасна.
<Когда> козел бодает изгородь, <в ней> застревают его рога.

Мощь возросла. Враг близко, но прямого соприкосновения с врагом ещё нет. Глупый стратег двинет все войско на врага и завязнет в обороне противника. Мудрый стратег скроет свою мощь, чтобы обмануть врага. (Непонятен перевод: «благородному человеку придется погибнуть». В выражении 君子用罔 последний иероглиф 罔 переводится как скрыть правду, обмануть и т.п. То есть более логичен такой перевод: благородному человеку придется скрыть правду / скрыться).

IV. Девятка четвертая.
<2> Изгородь пробита, <в ней> не застрянешь. Мощь – в осях большой колесницы.
<1> – Стойкость – к счастью, раскаяние исчезнет.

Изгородь - это граница, стена, линия обороны. Если на предыдущей ступени «козел» бодает изгородь и в ней застревают его рога, здесь изгородь пробита. Та мощь, которая накапливалась и сдерживалась внутри, наконец проявила себя снаружи. Стратег прорывает оборону противника и устремляется вперёд. Мощь в осях большой колесницы - образ его силы и размаха деятельности. Если было раскаяние от того, что мощь приходится сдерживать - здесь оно исчезает.

V. Шестерка пятая.
Утратишь козла <даже> в легких <обстоятельствах>.
– Раскаяния не будет.

Козел - это символ силы и одновременно упрямства, которое выражается в склонности козла к бодливости. Бодливость же происходит от недостатка ума. Однако сдерживать здесь силу и мощь нет необходимости, поскольку накапливаемая мощь только что преодолела преграду и теперь вырвалась на свободу. Это даёт ощущение лёгкости для стратега. Его армия все сделает сама. Раскаяния не будет.

VI. Наверху шестерка.
Козел бодает изгородь – не может отступить, не может продвинуться.
– Ничего благоприятного.
<Но если будет> трудно, то <будет и> счастье.

Ситуация достигла предела своего развития, и козел вновь бодает изгородь. Но его мощь уже не та, что раньше. В силу упрямства он не может отступить, но и продвинуться тоже не может. Это трудное положение, однако оно позволяет наконец справиться с упрямством своего войска, которое начинает сознавать не только свою мощь, но и свою немощь. Трудности такого рода - к счастью.

<№33> Дунь. ([Бегство. Свершение.] Малому – благоприятна стойкость.)

Гора против Неба. Гора символизирует стойкость, неподвижность, остановку, препятствие. Небо символизирует творчество, напряжение, давление, тревогу. Таким образом, получается стойкая неподвижность перед лицом творческого напряжения и давления извне. Однако такая неподвижность есть тоже своеобразное бегство, уход в себя.

Младший сын предстоит отцу, который устраивает ему что-то вроде экзамена, проверки. В комментариях к гексаграмме 25 Беспорочность я сравнивал поведение трёх братьев (старшего, среднего и младшего) в ситуации предстояния отцу: старший идёт вперёд и стремится выдержать экзамен (25 Беспорочность), средний - препирается, вступает в тяжбу (6 Тяжба), младший - спасается бегством в горы.

Шуцкий приводит замечательный образ, характеризующий данную гексаграмму: «Данная гексаграмма говорит о бегстве, об известном сознательном отходе от деятельности на время. Здесь происходит нечто подобное тому, когда мы предварительно отступаем на несколько шагов назад перед тем, как прыгнуть с разбега». Таким образом, бегство младшего сына от отца не может рассматриваться как страх, лень или непочтительность. Это временное отступление перед более могущественным противником с тем, чтобы в безопасности, внутри себя или в горах, накопить силы и затем спуститься с горы, т.е. вернуться.

Военно-стратегическая трактовка. Стратег противостоит значительно более сильной и могущественной армии. Он мог бы попытаться остановить ее, но сил
на противодействие слишком мало. Поэтому он бездействует и временно отступает, спасается бегством, но только для того, чтобы сохранив армию и набравшись сил, вернуться обратно.

Скрытые гексаграммы: внизу Ветер, наверху - Небо. Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 43 Выход. Фон противостояния: перечение, пререканиями, причем со стороны того,от кого меньше всего ожидаешь (неожиданное столкновение). Стратег, несмотря на очевидное неравенство сил, тем не менее, своим отходом оказывает такое сопротивление, которого противник от него не ожидает.

Последовательность действий стратега:


  1. Гора (стойкость, неподвижность, препятствие): стратег остаётся в неподвижности, т.е. в бездействии, не пытается атаковать, сдерживает

  2. Ветер (проникновение, рассеяние, охват): стратег отходит, уводит войска, рассеивается и проникает в безопасную местность

  3. Небо: (творчество, давление, напряжение, тревога): рассеянное и скрытое состояние стратега вызывает у противника напряжение, тревогу - он пытается его настигнуть “в горах”, но не преуспевает

  4. Небо: (творчество, давление, напряжение, тревога): безопасное положение приводит к тому, что стратег накапливает силы и оказывается не менее сильным, чем его противник

I. В начале шестерка.
При бегстве – хвост в опасности.
– Не надо, чтобы предстояло куда-нибудь выступить

Тот, кто отступает, часто оказывается в хвосте (арьергарде). Естественно, что в таком случае хвост оказывается в наибольшей опасности. Выступить означает спасти хвост, т.е. контратаковать противника. Однако этого не стоит делать.

II. Шестерка вторая.
<Чтоб> удержать его <бегущего>, нужна кожа желтой коровы.
– <Тогда> никто не сможет его освободить.

Виногродский: «Желтый цвет символизирует срединность, а корова — спокойствие и мягкость». В бегстве (отступлении) необходимо соблюдать уравновешенность, спокойствие и мягкость. Необходимо продолжить отступление в безопасное место (“в горы”), из где отступающего будет трудно найти и откуда его трудно будет выбить.

III. Девятка третья.
Связанному беглецу будет болезнь и опасность. Держащему слуг и служанок – счастье.

Отступление - это своего рода недеяние, т.е. бездействие. Оно само по себе мучительно, болезненно для стратега в условиях, когда ему приходится отступать. И к тому же опасно. Но утешением может служить то, что руководимое им войско (“слуги и служанки”) достигают, наконец, безопасных позиций, скрывается в них.

IV. Девятка четвертая.
Хорошее бегство.
– Благородному человеку – счастье.
Ничтожному человеку – нет.

Теперь ситуация меняется. Скрываемый “горами”, т.е. рельефом безопасной местности, бегство становится “хорошим”. Отходит болезненность и опасность, начинается накопление сил для будущего возврата. Хороший стратег пользуется такой возможностью и отрывается от преследования.

V. Девятка пятая.
Счастливое бегство.
– Стойкость – к счастью.

Благодаря решительному отрыву от преследования, войско оказывается в полной безопасности. Это и есть “счастливое бегство”, поскольку в данном случае оно состоялось - войску удалось спастись.

VI. Наверху девятка.
Летящее бегство.
– Ничего неблагоприятного.

Шуцкий перевел фразу 肥遯 как “летящее бегство”, хотя иероглиф 肥 переводится с китайского как “жир”. Также знак 肥 имеет значение “свободный”, “щедрый”, “изобильный”. Кобзев пишет, что в современных изданиях Книги перемен знак 肥 (фэй, "жир") – лишь фонетическая передача слова 飛 (фэй, "летать"). Видимо, так же думал и Шуцкий. Судя по комментариям, возможны оба толкования. Во всяком случае, здесь бегство уже перестает быть бегством. И это означает для стратега и его войска либо питание и тучность, либо свободу и беззаботность, полет, уход в даль.

<№32> Хэн. ([Постоянство. Свершение;] <2> благоприятна стойкость. <1> Хулы не будет. <3> Благоприятно иметь, куда выступить.)

Ветер напротив Грома. Ветер символизирует мягкое проникновение, подвижность и распространение, суету, желание, беспокойство, нетерпение. Гром символизирует толчок, импульс, движение, гнев, раздражение. Суета, беспокойство и подвижность старшей сестры (женщины, жены) противостоит импульсивности и энергичности движения старшего брата (мужчины, мужа). Ветер и Гром обладают схожим общим качеством подвижности (противоположно стойкости). Однако во всем остальном они противоположны. Резонируя между собой, вместе они действуют на основе постоянства.

Здесь находит развитие тема Взаимодействия. Только если в предыдущей ситуации юноша проявлял инициативу и добивался согласия девушки, то здесь инициатива исходит от жены, которая должна преодолеть в себе поспешность и нетерпение, желание получить все от жизни сразу. Она должна научиться постоянству и таким образом стать опорой для мужа, направить его деятельность. Особенно если у него не сразу все получается, если он не может добыть быстро то, чего ей хотелось бы.

Военно-стратегическая трактовка. (1) Стратег имеет дело с импульсивным и неустойчивым поведением нового союзника (партнёра), от которого стратег ждёт чего-то большего. Задачей стратега является выстраивание отношений с партнёром таким образом, чтобы поддержать его и направить его энергию в нужном направлении. (2) Стратег распространяет свое влияние путем расширения и плавного проникновения. Ему противостоит импульсивный и энергичный противник, который пытается его атаковать, остановить проникновение на территорию. Задача стратега в том, чтобы постоянством и настойчивостью найти слабое место противника и провести встречную атаку.

Скрытыми триграммами являются Небо (внизу) и Озеро (наверху). Вместе они образуют вплетенную гексаграмму 43 Выход. Выход - это наступление, прорыв, требующий решимости, способности идти напролом. Образом Выхода может быть прорыв плотины, когда хрупкая преграда преодолевается мощным напором водохранилища. Это также прорыв блокады, выход из окружения.

Последовательность действий стратега:


  1. Ветер (мягкость, суета, проникновение): распространение и проникновение по всей территории, охват театра военных действий

  2. Небо (напряжение, творчество, тревога): создание напряжения, давление на противника, обусловленное широким распространением

  3. Озеро (общительность, коммуникация): разрядка напряжения, общение, переговоры, поиск слабого места

  4. Гром (импульсивность, толчок, движение): неожиданное достижение конечной цели посредством удара по слабому месту противника


I. В начале шестерка.
Углубление в постоянство.
– Стойкость – к несчастью. Ничего благоприятного.

(1) На первой ступени до желаемого постоянства и связанного с ним благополучия (победы) ещё далеко. Хочется получить от жизни все сразу (это и есть углубление в постоянство), но в этом желании нельзя упорствовать (стойкость и есть упорство). Требуется работа над собой. (2) Стратег начинает расширять свое влияние, но сталкивается с противодействием противника и осознает, что все сразу не получить.

II. Девятка вторая.
<...>.
– Раскаяние исчезнет.

(1) Как полагает Шуцкий, здесь частично утрачен текст. По сути отсутствует афоризм. Однако из общих соображений можно догадаться, что здесь удается сдержать свои желания и восстановить внутреннее равновесие. Также из контекста можно предположить, что равновесие достигается на пути последовательной работы над собой и своими внутренними качествами. (2) Стратег находит равновесие и начинает последовательное давление на позиции противника.

III. Девятка третья.
Не будешь постоянным в своих достоинствах; <а>, может быть, попадешь с ними в неловкое положение.
Стойкость – к сожалению.

(1) Поспешность, одно из качеств триграмме Ветер, даёт о себе знать. Стоит лишь немного приобрести в достоинствах, как снова хочется всего и сразу. Однако это поспешное желание лишь показывает, что достоинства ещё не укоренились, и из-за этого можешь попасть в неловкое или даже постыдное положение. Нельзя упорствовать в своих желаниях! (2) Стратег накапливает силы и ему кажется, что давлением он сможет достичь желаемого и заполучить всю территорию. Однако он ошибается, поспешность может привести к неудаче.

IV. Девятка четвертая.
На поле нет дичи.

(1) Когда на поле нет дичи, тогда охотнику требуется одно - выдержка, т.е. постоянство. Нетерпеливый и импульсивный охотник едва ли будет успешен. Нетерпеливой жене надо набраться мудрости и не требовать от мужа всего и сразу. (2) Чтобы обезоружить своего противника, преодолеть его сопротивление - нужно найти, нащупать его слабое место. Необходимо набраться терпения.

V. Шестерка пятая.
Будешь постоянным в своих достоинствах. Стойкость.
Для жены – счастье.
Для мужа – несчастье.

(1) Терпение и выдержка (стойкость) - залог постоянства в делах и основа добродетели. Здесь все это присутствует. Жаль только, что постоянство - это скорее женская добродетель. Мужчине приходится подчиняться. (2) Стратег достигает своей цели благодаря постоянству и целеустремленности, которые помогли ему обнаружить слабое место в позиции противника.

VI. Наверху шестерка.
Нарушенное постоянство.
– Несчастье.

(1) Пара иероглифов 振恒 переведена Шуцким как “нарушенное постоянство”, но правильнее было бы перевести как “возбужденное постоянство” или “возбуждение в постоянстве” (здесь 恒 - это постоянство, 振 - возбужденное). Переразвитие постоянства приводит к состоянию чрезмерного возбуждения, т.е. к нарушению постоянства. Обретение желаемого на предыдущей ступени лишь подстегивает желания, хотя уже все достигнуто и желать больше нечего. (2) Когда территория завоевана, стратегу пора остановиться. Дальнейшее продвижение вперед - лишь чрезмерное возбуждение своих сил.

<№31> Сянь. ([Взаимодействие (Сочетание). Свершение; благоприятна стойкость.] Брать жену – к счастью.)

Иероглиф 咸 перевод с китайского словами: все, вместе, общий, объединенный, в гармонии, общий, популярный, распространенный. Шуцкий в комментарии пишет, что данная гексаграмма «может быть также переведена нашим словом "Брак" в самом широком смысле этого слова». Виногродский переводит иероглиф словом  «Соощущение». Таким образом, целью стратегии в данном случае является установление контакта, выработка взаимодействия, заключение союза.

Гора напротив Озера. Гора символизирует стойкость, неподвижность, остановку. Озеро символизирует проводимость, общительность, веселье. Это противоположные качества. Стойкости, сдержанности, строгости и аскетичности младшего брата (юноши), его устремленности ввысь, противостоит вполне земная жизнерадостность, непосредственность и общительность младшей сестры (девушки).

Чтобы добиться согласия девушки на брак, юноше необходимы твердость намерений и стойкость в достижении цели. И ещё ему требуется терпение и выдержка. Он не должен отвлекаться на других девушек, пока ухаживает за одной из них. Девушка уклоняется от ухаживаний юноши, скрываясь за разговорами, общительностью, весельем. Она так защищает свою территорию, демонстрируя юноше, что женихов много и у нее есть выбор. Кроме того, она так проверяет, насколько серьезными являются намерения жениха. В конце концов, вся радость и общительность девушки достается юноше вместе с ее согласием, и на этом ситуация разрешается.

Военно-стратегическая трактовка. Стратег не имеет возможности напрямую завоевать территорию своего противника, но может настойчиво принуждать его к союзу. Этот союз в общем и целом взаимовыгоден обеим сторонам, но только в случае крепких связей и на долгосрочной основе. Поэтому это в основном вопрос доверия. Противник защищает себя и пытается поначалу уклониться от союза, затягивая переговоры. Истинная же цель затягивания переговоров - проверить, насколько серьезными являются намерения стратега и можно ли ему доверять. Если да, то союз будет заключён.

Скрытыми триграммами являются Ветер (внизу) и Небо (наверху). Вместе они образуют гексаграмму 44 Перечение. Перечение - это ситуация неожиданной встречи, столкновения, а также действия наперекор, пререкания. Таким образом, скрытый фон ситуации оказывается несколько противоречивым: 31 гексаграмма говорит, что брать жену к счастью, в то время как 44 гексаграмма говорит, что не надо брать жену. Это связано с тем, что взаимодействие здесь вырабатывается не сразу и не просто, и проходит через кризис, которые связаны с неожиданными поворотами, столкновениями и пререканиями.

Последовательность действий стратега:


  1. Гора (уединение, неподвижность, сосредоточенность): остановка, обозначение саоих намерений и цели, создание ограничения для противника

  2. Ветер (суета, проникновение, интерес, беспокойство): попытка проникнуть в то, как мыслит противник, сблизиться с ним, понять его интересы и
    вызвать ответный интерес к себе

  3. Небо (напряжение, творчество, тревога): решительное наступление, давление, создание напряжения, тревоги - время для решительных
    переговоров

  4. Озеро (радость, общительность): разрядка напряжённости, заключение союза, общение, радость, веселье, праздник

I. В начале шестерка.
Взаимодействие. <Оно касается лишь> твоего большого пальца на ноге.

На первой ступени возникает интерес, который находится ещё на начальной стадии и только-только проявляет себя. В афоризмах к чертам гексаграммы используются образы частей тела, из которых большой палец на ноге - самый нижний и самый начальный (поскольку чтение гексаграммы идет снизу вверх).

II. Шестерка вторая.
Взаимодействие. <Оно касается лишь> твоих голеней.
– Несчастье. <Но если> пребудешь <на месте, то будет> счастье.

Если вслед за возникновением начального интереса приступить к действиям, то получишь резкий отпор. В то время как требуется взаимодействие, союз. Нужно остановиться и показать серьезность своих намерений.

III. Девятка третья.
Взаимодействие. <Оно касается лишь> твоих бедер.
Держись того, за кем следуешь.
– Выступление приведет к сожалению.

Следовать - не значит выступать. Выступать - значит уже пытаться завоевать. Следовать - значит стремиться понять того, кто пытается уйти, и вместе с тем не позволить ему уйти.

IV. Девятка четвертая.
<2> Непрерывное общение. Друзья последуют за твоими мыслями.
<1> – Стойкость – к счастью. Раскаяние исчезнет.

Непрерывное общение - это уже настойчивое выступление, но не в целях завоевания, а в целях заключения крепкого союза. Здесь требуется стойкость, которая обретается благодаря подготовке трёх предыдущих ступеней. [Если есть ещё колебания, то можно воспользоваться помощью друзей (прочих союзников).] Если ранее и были какие-то сожаления, разочарования в связи с уклонением партнера от контактов, то здесь они исчезают.

V. Девятка пятая.
Взаимодействие. <Оно касается лишь> твоей спины.
– Раскаяния не будет.

Спина - это самая неподвижная часть тела. То есть она символизирует то же качество, что и триграмма Гора. С другой стороны, спина располагается там же, где и сердце. Здесь напряжённость предыдущей ступени находит свое разрешение: союз заключён! И это - правильный союз, о котором не будет сожалений в будущем.

VI. Наверху шестерка.
Взаимодействие. <Оно касается лишь> твоих зубов, щек и языка.

На этой последней ступени, когда союз уже заключён, стратегу стремиться больше некуда. Поэтому все что говорится, т.е. взаимодействие на уровне языка, слов - это все уже не важно. Главное уже свершилось. Можно и помолчать. [Если же союз не был заключён, то тем более, то что сейчас говорится - уже неважно!]

<№30> Ли. ([Сияние.
Благоприятна стойкость.] Свершение. Разводить коров – к счастью.)

Иероглиф 離 (Ли), которым обозначается данная гексаграмма, переводится с китайского как leave, depart, go away, separate, т.е. покидать, уезжать, уходить и разделять. Однако Шуцкий переводит его как «Сияние», Виногродский - как «Связность». Возможно, именно такое значение данный иероглиф в Древнем Китае, однако в образах гексаграммы действительно есть что-то, что связано с разделением и стремлением покинуть, уехать, уйти.

Это несколько странно, так как с триграмме Огонь (по мнению комментаторов Книги перемен), помимо свойства сияния (что понятно: огонь - это источник света, а значит, и сияния), присуще свойство привязанности, примыкания, связанности. Объясняется это так. Огонь привязан к тому, что является его источником - к дровам, топливу, хворосту. Если он отделится от источника, то погибнет. С другой стороны, стремление огня таково, что как будто бы и впрямь хочет покинуть свой источник, устремляясь вверх. Словно он хочет уйти, отделиться, избавиться от того, что привязывает. Хочет - но не может.

Разрешить это смысловое противоречие можно диалектически. И привязанность, и отделение - оба эти стремления вместе составляют единую сущность огня. Одного без другого невозможно, иначе это уже не огонь. Структура триграммы наводит еще размышление еще на один образ: инь между двумя ян, т.е. женщина между двух мужчин. Если мужчины, в силу своего характера (ян), стремятся уйти, покинуть женщину, то она - наоборот, стремится их удержать. И видимо удерживает, иначе триграмма распалась бы.

Понятно, что женщина, окруженная сразу двумя мужчинами, ощущает себя в центре внимания и на вершине славы. Поэтому триграмме Огонь также присущи такие качества, как слава, сияние, блеск, величие.

В предыдущей гексаграмме 29 Двойная опасность стратег попадал из одной ловушки в другую, из одного капкана - в другой капкан. Задачей стратега было найти выход из этих повторяющихся ловушек - разорвать порочный круг. Для этого ему требовались мужество, способность идти на риск и своевременно использовать окно благоприятной возможности. Но при этом его ничего не удерживает в данной ситуации - наоборот, главное, прорваться.

В гексаграмме 30 Сияние устремление противоположно: главное удержать то, что имеешь. При том, что удержать надо то, что само по себе стремится уйти, разбежаться. Чтобы сохранить влияние, необходимо помнить о том, что связывает стратега и то, что он пытается удержать. Чтобы сохранить равновесие и сдержать центробежные силы, необходима опора. Опора даёт равновесие и способность удерживать.

Стратег и противник - каждый преследует одну и ту же цель: удержать, сохранить то, что имеет (вероятно, власть, силу, территорию, влияние на кого-либо). Но когда возникает противостояние, обоим достичь этой цели оказывается невозможно. Если один сохраняет свое - другой теряет. Легко представить ситуацию, когда между собой начинают конкурировать женщины, каждая из которых окружена вниманием мужчин. В обществе может быть только одна королева, окруженная общим вниманием. Другая должна посторониться.

Вплетенная гексаграмма: 28 Переразвитие великого (нижняя скрытая триграмма Ветер, верхняя скрытая триграмма - Озеро). Скрытым фоном противостояния является переизбыток великого - в данном случае славы и величия. Двум славным полководцам сложно противостоять друг другу. Никому не хочется терять в глазах окружающих ореол победителя. Однако поскольку и отступить невозможно, то рано или поздно потребуется разрядка накопившихся противоречий. В глазах аудитории может быть только один истинный победитель. Слава на двоих не делится.

Последовательность действий стратега:

1.Огонь: удержание того, что имеешь, поиск опоры внутри себя (т.е. понимание того, чем удерживаешь, чем привлекаешь)

2.  Ветер: распространение своего влияния на новую территорию (проникновение, мягкое вторжение)

3. Озеро: разговоры, пересуды, слава распространяется сама собой, праздник, веселье, развлечения

4.  Огонь: удержание тех, кто был раньше, и тех, кто прибыл вновь

I. В начале девятка.
Путаница поступков.
– Но <если> отнесешься к ним серьезно, хулы не будет.

Здесь противостояние Ясности против Ясности только начинается. Конкурентное влияние со стороны соперницы едва ощущается, но все же это уже приводит к путанице в поступках. К этому надо с самого начала отнестись серьезно.

II. Шестерка вторая.
Желтое сияние.
– Изначальное счастье.

Вторая черта - главная во всей гексаграмме. Пока дело не дошло до открытого столкновения, надо навести порядок в своих владениях. Обрести внутреннее равновесие и найти в себе опоры, которая послужит отправной точкой для дальнейшей экспансии.

III. Девятка третья.
Сияние солнечного заката. [Если не песня под постукивание по глиняному кувшину, то] вздохи глубокого старца.
– Несчастье.

Вслед за обретением равновесия и опоры внутри себя наступает кризис. Стратег осознает, что без экспансии на новые территории его славе и сиянию грозит закат. Проникать же на новые территории всегда непросто. Старым территориям придется потерпеть.

IV. Девятка четвертая.
Внезапно наступает это! Сгорание, отмирание, отвержение!

Если вторжение неизбежно, то оно должно быть заметным. Даже внезапным. Появление новой будущей королевы должны заметить все. Оно должно вызвать интерес и движение. Старая слава сгорает, отмирает, отвергается.

V. Шестерка пятая.
Выступившие слезы <льются> потоком. <Но будут сочувственные> вздохи близких.
– Счастье.

У поверженной соперницы слезы льются ручьем. Ей можно только посочувствовать. Новой королеве - счастье.

VI. Наверху девятка.
Царю надо выступить в карательный поход. Будет радость. <Ему надо> казнить главарей и переловить тех, кто не предан ему.
– Хулы не будет.

Теперь, когда корона получена, старая соперница и те, кто остался ей предан (если только они не смирились с поражением), должны быть изгнаны или повержены. Желающих выступить на стороне новой королевы должно быть достаточно - их можно не сдерживать.

Интересная статья Артема Космарского "Наполеона в России побеждали по Ньютону":

Свежее историческое исследование утверждает, что русская армия в 1812 году действовала согласно немецкой «военной физике»

Эпоха наполеоновских войн славна великими сражениями, вошедшими в учебники истории, и тем более поразителен факт того, что французская армия потерпела крах в результате исключительно оборонительной кампании 1812 года. До сих пор не утихают споры о том, отступала ли русская армия до Москвы по плану, или в результате случайных решений по ходу кампании, или вообще никакого умного замысла тут не было, а сгубила Наполеона только русская зима. Новое историческое исследование доказывает, что замысел все-таки был, причем не просто умный, а новаторский, и придумали его пруссаки, впечатленные Ньютоном.
Честно говоря, я никогда не слышал о прусских офицерах Людвиге фон Вольцогена и Карле Фуле. Тем более, не представлял об их возможной роли в разработке стратегии для отступления русской армии в 1812 году.

При чтении статьи мне показалось, что есть некая перекличка с военно-стратегической трактовкой гексаграммы 6 Тяжба. Взять хотя бы эту цитату из статьи:

«Если генералу приходится вступать в бой, этому предшествовала какая-то ошибка», ошибка, вызванная непониманием динамики сил, стоящих за отношениями армий и государств, писал Бюлов в своем трактате «Дух новейшей военной системы». Он верил в возможность вечного мира, потому что любую страну можно оборонять, уклоняясь от боя с захватчиком и заставляя его подвергать риску собственные линии коммуникации и снабжения. Вместо сражений армиям достаточно маневрировать, опираясь на собственные ресурсы, пока чисто экономический расчет не определит, у какой стороны больше возможностей оказывать давление на другую.

Ну чем вам не Сунь Цзы? Та же логика и в гексаграмме 6 (процитирую самого себя):

Возможно, наш противник уверен в своих силах и потому всеми способами стремится вызвать нас на решающий бой как можно скорее. Однако мы должны быть проницательны и по-возможности уклоняться от решающего сражения, подобно тому, как Кутузов до последнего уклонялся от генеральной битвы с Наполеоном.

Profile

chevalry
Шевалье

Board




Поиск по блогу
Яндекс


free counters

Locations of visitors to this page

Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner